CON LA MEMORIA EN LA MOCHILA

No sabía como titular este pequeño homenaje a Labordeta y estuve dudando algún tiempo entre “ con la memoria en la mochila” o “ con una mochila en la memoria” y aunque parezca lo mismo porque contiene las mismas palabras hay una diferencia abismal entre ellos, pero la verdad es que me gusta caminar con la memoria en la mochila, que no con una mochila de recuerdos en mi memoria. Así todos recordamos a ese viejete con cara de cascarrabias, con la gorra de visera que siempre le gustó llevar, apoyado en un bastón de experto y curioso caminante y ligero de equipaje. Así, y durante varios años, José Antonio Labordeta recorrió España, con el único propósito de mostrar en imágenes sus paisajes y cómo es éste, su gente, su forma de vida, costumbres y quehaceres. Su trayectoria personal y profesional estuvo avalada por el respeto y la coherencia a sus principios y eso es lo que transmitió siempre como cantautor, poeta, escritor, profesor y político.

José Antonio Labordeta recordaba en sus entrevistas que la época más feliz de su activa vida pública fue la de los años en la que hiso la serie de televisión 'Un País en La Mochila', en ella devolvió la dignidad a un mundo rural que aún era centro de burlas y menosprecios por parte de una sociedad urbana que olvidaba sus propios orígenes y por ello pocos diputados han representando mejor que él al pueblo, al ciudadano de a pie. Pocos representaron como él un sentir llano y coherente con las ideas y sus manifestaciones. Y pocos como él se dedicaron a la política con ese sacrificio y convicción para su tierra del alma, la que corría por sus venas, Aragón.

Hizo de todo y casi todo lo hizo bien: con un compromiso ético y moral de hombre de izquierdas, honesto y una dignidad e intensidad incontestables. Siempre formó parte de esa “insólita cofradía de creadores pensativos", rebeldes frente a tanta opresión y tanta mediocridad. Su voz rota, triste y amarga levantó a todo un pueblo en épocas oscuras en las que resultaba difícil, incluso alzar la cabeza.

Mandó a los del grupo popular "¡a la mierda!" en una de quellas jornada parlamentaria marcada por una comparecencia de José María Aznar en vísperas de la guerra de Irak, recuerda aquello de: "Ustedes están habituados a hablar siempre porque aquí han controlado el poder toda la vida, y ahora les fastidia que vengamos aquí a poder hablar las gentes que hemos estado torturados por la dictadura. Eso es lo que les jode a ustedes, coño, y es verdad, joder. A la mierda.", como se puede constatar en el Diario de Sesiones del Congreso.

De pocos hombres puede decirse lo que no es aventurado decir de José Antonio Labordeta: que él solo reinventó un pueblo, que unas estrofas suyas reinventaron Aragón. Bien pudo ser él el autor de las palabras de Pablo Neruda cuando confesó que había vivido y escribió que “de estas tierras, de este barro, de este silencio, he salido yo a andar, a cantar por el mundo”. Dos canciones, dos simples pero infinitas canciones, ayudaron a delimitar los pilares sobre las que actualmente se asienta una tierra que durante demasiado tiempo se sintió invisible y abandonada, que vivió de espaldas a la vida, ahogada en su sequedad, derrotada en su victoria.

UN VELO EN LA CABEZA Y UNA VENDA EN NUESTRA MEMORIA

Hoy por hoy seguimos haciéndonos eco de artículos de opinión y cartas al director acerca del velo islámico. Parece que esta prenda se ha convertido en uno de los problemas cotidianos de una sociedad en la que apenas se nota su empleo, aunque curiosamente llama mucho la atención de aquellos que se sienten molestos por que las jóvenes acudan a clase con él o por el simple hecho de pasear por la calle ataviadas con este coqueto complemento. Lo cierto es que esta prenda tan insignificante, además de cubrir la cabeza de las mujeres musulmanas, ha servido y en ocasiones sigue sirviendo para ocultar la situación de las mujeres españolas, profesar la religión católica o simplemente seguir las tradiciones.

A poco que rocemos los cuarenta años, no nos será complicado recordar algún familiar o vecino ataviado con un velo de luto en la cabeza, un hábito de promesa hasta los pies o ambos a la vez, en la españa de los años cincuenta y sesenta, aunque parezca que hablamos de una eternidad era muy frecuente entre las mujeres españolas el uso del velo, pero la entrada en la era de la modernidad y mientras en España existía un rechazo ante esta costumbre, "símbolos y conceptos de lucha por la igualdad”, en los países musulmanes se intensificaba aun más el uso de esta prenda avalada por la presión social y el arraigo de las costumbres y creencias religiosas.

Menudo atraso el de aquella España, las mujeres no podían caminar en compañía de los hombres; el velo negro era una prenda imprescindible para ir a la Iglesia y en ocasiones en la calle también; las niñas de primera comunión ataviadas con un velo de encaje en la cabeza; para ser desposadas las mujeres cubrían su rostro con un velo que sólo se levantaba al ser tomada como esposa y que decir de la tradicional mantilla española que tan orgullosa pasean señoras y señoritas en las fiestas patronales. Pero mira por donde sin necesidad de cruzadas derechistas ni operaciones de paz izquierdistas, los velos han ido disminuyendo en tamaño y presencia hasta nuestros días. Sin embargo, en los pueblos se mantiene un grupo de irreductibles en grave peligro de extinción: ancianas cuya negra y larga vestimenta proclaman sin palabras que son viudas o han sufrido la pérdida de un familiar, sobrecogedora tradición que no a mucho por "inercia" y no por la presión de senófobos intolerantes, pasará al olvido.

Otro caso de velo, o mejor dicho hábito como lo llama nuestra religión, es el utilizado por las monjas, éstas utilizan en la gran mayoría velos con los que conviven a diario con el resto de los ciudadanos sin problema alguno. Pero también las hay que cubren todo su cuerpo de pies a cabeza, dejando ver solamente una parte ínfima de su rostro y las manos. Pero a diferencia de las mujeres musulmanas éstas ni siquiera salen de sus conventos o sus casas, no se relacionan con hombres y no reciben visitas sin permiso de una superiora. Se ocultan al mundo tras un velo de tela que para ellas es una forma de vida que adoptan voluntariamente por ideales religiosos y eso basta para que los demás respetemos su decisión por más extraña que a algunos les parezca. Entonces, ¿por qué lo que vale para la religión católica no vale para la musulmana?.

Las mujeres que usan voluntariamente una prenda que les tapa la cara, estarán encantadas de que existan personas que mayoritariamente les de la razón y mientras algunos ciudadanos corrientes también se oponen al velo, mi opinión al respecto es que el velo es parte de una forma de vestir, de vivir y de entender la religión que cada uno profesa. Este sencillo argumento, viene a resaltar las palabras del filósofo que opina que "el velo es un elemento más de una cultura, junto con una forma de vida y una práctica religiosa. Por eso y para terminar a mi parecer os digo, mejor llevar un velo en la cabeza que una venda en nuestros ojos que nos haga perder la memoria.

UN QUITE A LA FIESTA NACIONAL

Sigo fiel a mi línea en defensa de las raíces culturales españolas, pues siempre he prestado especial atención a las tradiciones españolas, como ya dejé claro en un artículo anterior titulado "tradiciones". El toreo constituye en sí misma un arte que utiliza como parte fundamental a un animal bravo pero a la vez noble para crear belleza y emoción. Como dice Salvador de Madariaga, “en las corridas de toros se participa de todas las artes"

La Tauromaquia ha inspirado desde sus comienzos conocidos obras inolvidables a multitud de artistas, desde desconocidos que imprimieron en lienzos y papel obras anónimas, a artistas de la talla de Goya y Picasso; Rafael Alberti y Federico García Lorca; Orson Welles y Ernest Hemingway; Miguel Hernández y Ramón Pérez de Ayala y Miquel Barceló; poetas, novelistas, dramaturgos, pintores, escultores, músicos, directores de cine, etc.

El toro bravo es un bellísimo animal que, sin duda, desaparecería si no existiera la Fiesta. Como resaltó Su Majestad el Rey Don Juan Carlos, los ganaderos son “los mantenedores de la pureza de la raza brava española”. Es indiscutible el valor ecológico de la Tauromaquia pues ha permitido la conservación de miles de hectáreas de dehesas.

Supone también una importante actividad económica, se ha estimado que la Fiesta da hoy de comer a más de doscientas mil personas y genera un volumen de dinero anual cercano a los dos mil quinientos millones de euros. Sin ella, no cabe imaginar las ferias y fiestas de innumerables ciudades y pueblos de España.

Posee hoy la Fiesta una trascendencia internacional, ya que es uno de los vínculos que nos une con Francia, Portugal y muchos países hispanoamericanos. A la vez, en todo el mundo se la reconoce como una seña de identidad de la cultura española. Una fiesta que ha ido siempre unida a la historia de España, que expresa las circunstancias de cada momento y la psicología del pueblo español.

El lenguaje taurino ha servido para la comunicación diaria y muchos términos y metáforas impregnan el lenguaje coloquial de los españoles, sean o no aficionados. Tal vez, es hora de coger el toro por los cuernos y proclamar que los toros no han sido nunca patrimonio de una región, una ideología, una clase social o un nivel económico, como quieren catalogar, es una Fiesta verdaderamente popular, en la que libremente participan aficionados de todos los sectores.

Pan y Toros era una frase utilizada a principios del siglo XX, para indicar cómo se podía dar satisfacción a las necesidades de todas las clases populares españolas, por un lado aliviando el hambre o la carencia de alimentos existente y por otro haciendo participar a la sociedad de su divertimento preferido, la fiesta de los toros. Pues bien hoy por hoy notamos carencia de pan por circunstancias ajenas a nuestras voluntades y empezamos a quedarnos sin toros por las voluntades de un puñado de insolidarios antisistema.

Entre todos tenemos que indultar a la tauromaquia de los abolicionistas antitaurinos, el perdón es una señal autorreivindicativa de los aficionados, dispuestos a mostrar la cara más generosa y radiante de la lidia. Y en su primera tarde en el corredor de la muerte política y administrativa, la fiesta de los toros tiene que mostrar su perfil menos cruel y retratarse para la foto simbólica de la historia en su mayor sensibilidad, arte y nobleza. Condenados a la desaparición que marca el reloj del tiempo, los taurinos deberán buscar el indulto a su fiesta como busca la vida un toro "negro de capa".

Y como apuntilló Cervantes: "Ea, canalla -respondió don Quijote-, para mí no hay toros que valgan, aunque sean los más bravos que cría Jarama en sus riveras. Confesad, malandrines, así a carga cerrada, que es verdad lo que yo aquí he publicado; si no conmigo sois en batalla", así quisiera yo decirle a los antitarinos catalanes, - Ea, ya tenéis lo que queríais, ahora dejadnos en paz al resto de España, sino nos tendremos que ver en la "batalla", claro esta, de juzgados y tribunales.

ESPAÑA SE VISTE DE ROJO, TODOS QUIEREN SER PARIENTES DE LA ROJA Y EL ROJO

Os contaré una breve historia que un día llegó a mis oídos, “en el año cero antes de Cristo, el entonces Rey de España tuvo gemelos. Tener gemelos era considerado un infortunio entre los reyes, pues no podían distinguir quién era el heredero al trono. Los hijos fueron llamados Fascista Xavier y Rogelio Antonio, este ultimo también conocido como Santiago Carrillo.

Desde pequeños, ambos se llevaban fatal. Fascista Xavier solía dar hostias con la palma abierta a su hermano, mientras que Rogelio respondía con sopapos con el puño cerrado. Pronto los problemas perturbaron la vida familiar, dado que a Rogelio le dio por quemar la capilla de palacio, mientras Fascista atacaba a los habitantes de palacio que veía de color más moreno de piel.

Al final, la cuestión sucesoria se resolvió dividiendo el país en dos, dando origen a las dos Españas. Desde entonces, ambas Españas han estado luchando para imponerse una a la otra. Los seguidores de Fascista Xavier fueron llamados fachas y los de Rogelio, rojos.

En distintos momentos de la historia, los fachas y los rojos han conseguido reunificar España bajo su poder, ya sea en el Imperio de las Dos Españas, o en la Unión de Españas Socialistas Soviéticas. Y mientras los Super Fachas y Super Rojos almuerzan con buen vino debatiendo como se reparten España, tú no te olvides de pagar tu hipoteca”.

En diciembre de 1895 nace en Madrid, Dolores “La Pasionaria”, la roja por excelencia, odiada por muchos y glorificada por otros tantos, asumió la doctrina marxista como una herramienta ideológica idónea para luchar a favor de la "liberación de la clase obrera". Por todo ello fue encarcelada durante la dictadura y vivió en el exilio una vez terminada la guerra civil, tras la muerte Franco y el final de la dictadura militar, volvió a España y fue elegida diputada por Asturias en las primeras elecciones democráticas.

Desde entonces el calificativo rojo, roja se ha visto ligado estrictamente a una forma de pensar, a unos ideales políticos o relativos a un bando de la guerra civil. Pero hoy, al fin todas las páginas del libro de la intolerancia y los remordimientos se han fundidos en una sola frase, “TODOS CON LA ROJA”, como aliento y empuje a una selección de jóvenes que luchando por intereses comunes han conseguido lo más grande, ser campeones del mundo de futbol. Un deporte en el que se refleja la unión, el empeño, el compañerismo, la pasión y sobre todo el patriotismo, ha servido para que una España dividida en colores por nuestros antecesores, hoy quiera vestir un solo color, y al grito de “ soy de la roja” comenzar una nueva era donde los colores no sean distintivos políticos, sino parte de nuestros sentimientos y motivos de gloria. Quedará muy atrás el mal llamado por algunos "sábado rojo", para vivir en el presente del "domingo de la roja" que todos ganamos a golpe de balón.

Nunca olvidaremos el domingo en que salimos a la calle ataviados con prendas de color rojo, como harían durante décadas aquel hombre bajito y esa enérgica mujer de pelo negro cada vez que se manifestaban públicamente. Salimos a la calle envueltos en un color que años atrás y no hace mucho identificaban una forma política de pensar, sin darnos cuenta que lo único que estábamos haciendo es salir a la calle mostrando el color de nuestros corazones, el color de la sangre que corre por nuestras venas. Y sobre todo el color de nuestra bandera que ondeaba en lo más alto de un País tan lejano y a la vez cerca como el sudafricano. Ya somos mayorcitos, no somos marionetas en manos de mentes ancladas en un pasado hostil, por eso ahora más que nunca, yo también quiero ser pariente del "rojo" y de la "roja".

HASTA LUEGO JOSE SARAMAGO, ADIOS COMPAÑERO

-"Un libro es casi un objeto. Porque si es verdad que es algo voluminoso, que se puede tocar, abrir, cerrar, colocar en un estante, mirar e incluso oler (¿quién no ha aspirado alguna vez el aroma de la tinta y el papel ya fundidos en una página?) también es verdad que un libro es más que eso, porque dentro lleva, nada más y nada menos, la persona que es el autor. De ahí que sea necesario tener mucho cuidado con los libros, enfrentarse a ellos dispuestos a dialogar, a entender y a tratar de contarles lo que nosotros mismos somos. Los buenos libros, que es de lo que aquí se trata, están hechos con la honestidad y el trabajo de autor, luego hay que tratarlos también con honestidad y sin regatear esfuerzos". Quiero empezar este ínfimo homenaje con una de las frases que más me han llegado de Saramago, en ella se engloban de las más sutiles de las maneras, el sentir y el conocer la escritura.

Murió el escritor que mejor representó el espíritu ibérico, dejando un inmenso legado que debe convertirse en una herramienta muy útil para la reflexión en los tiempos actuales. En palabras del propio Saramago, su obra - "podría tener relevancia si los políticos se interesaran por la literatura. Si hay algo sobre lo que reflexionar es sobre la capacidad que tenemos, o que no tenemos finalmente, de inventar un modo de relación humana donde el imperador sea el respeto humano y el respeto al otro". No a menos la política fue una de las armas convertidas en pluma que el escritor utilizó para inculcarnos una forma de vida, una razón de ser y sobre todo una convivencia más justa y justiciera.

Afiliado al Partido Comunista, con grandes ideales sociopolíticos derramó mucha tinta para intentar en cierto modo, convertir una sociedad fascista en una sociedad sostenible sin ser sostenida, obras como "Crónicas Políticas", o "Alzado del Suelo" son un amplio reflejo de sus ideales políticos. El análisis del individuo, tan característica de Saramago se encuadran sus obras más representativas, que forman una trilogía: "Ensayo sobre la Ceguera", "Todos los Hombres" y "Ensayo sobre la Lucidez" y otras muchas como "La Caverna" o "El Hombre Duplicado".

Galardonado por la crítica literaria portuguesa e internacional con numerosos premios y reconocimientos, se convirtió en el primer premio Nobel de su país Portugal. Sus últimos veinte años los ha dedicados a la producción de obras de índole diversa: cuadernos, obras teatrales, novela histórica y de viajes y por supuesto ensayos de crítica política, además de la publicación de numerosos artículos en Internet.
Me gustaría concluir con otras de sus frases con la José Saramago firma la última entrada en su blog, y dice así: -"Creo que en la sociedad actual nos falta filosofía. Filosofía como espacio, lugar, método de reflexión, que puede no tener un objetivo concreto, como la ciencia, que avanza para satisfacer objetivos. Nos falta reflexión, pensar, necesitamos el trabajo de pensar, y me parece que sin ideas no vamos a ninguna parte".

Autodesterrado en la Isla de Lanzarote, pasó los últimos días de su vida, nos deja un legado, político, humano, solidario, cercano a los que aun quedamos lejos de su persona pero tan cercano en cada uno de sus libros. Nos deja un maestro, un compañero y sobre todo un amigo, pero nos queda su mejor regalo, cada una de las páginas marcadas con tinta indeleble por la tinta de su filosofía.

EL JUEZ GARZÓN, EL ÚLTIMO AJUSTICIADO DEL RÉGIMEN.

Como dijo Pablo Iglesias ” la historia suele repetirse, primero como tragedia y luego como farsa, y que lo segundo anuncia la clausura de un ciclo histórico”. Partidos de ultraderecha pasados de moda como la falange, han conseguido sentar en el banquillo al Juez Garzón ya que para ellos es un “rojo peligroso”, le acusan de atreverse a investigar los crímenes del franquismo. Para que nos demos cuenta que los rescoldos del fascismo no se han apagado aun, porque también cuentan con apoyos en el interior del PP y en algunos sectores de ultraderecha que apoyaron el golpe de estado de Franco, un trágico capítulo de la historia de España que costó más de un millón de muertos algunos de ellos a manos de familiares, amigos y vecinos endemoniados.

El Tribunal Supremo, donde la amplia mayoría de los magistrados pertenecieron y juraron lealtad a los principios fundamentales del régimen, podrá hacer valer aquella frase que treinta años después volvemos a recordar: el franquismo no se toca. Y quizás por esta razón la derecha franquista no le perdona a Garzón haberse declarado competente para poder investigar los asesinatos y las desapariciones que ocurrieron durante la Dictadura de Franco, que no durante la guerra, porque la guerra como todos sabemos son crueles por ambos lados y se cometen atrocidades sin escrúpulos, lo que aquí se investiga son los crímenes ocurridos posteriormente, durante la opresión y la revancha política desmesurada de Franco.

La semana pasada, el progresista Luciano Varela, el instructor del Supremo en la causa general contra Garzón devolvía el estoque al Supremo para que el resto de la sala compartiese la medalla. Nadie quiere para él solo ese honor internacional: permitir que los ultras de Manos Limpias y la Falange Española de las JONS sienten en el banquillo de los acusados al hombre que intentó juzgar los crímenes del franquismo.

En cuestión de dos semanas, es casi inevitable que el Poder Judicial aparte a Garzón de su juzgado y deje a España ante su espejo, para podamos contemplar que la democracia heredada carece en algunas ocasiones de sentido común. Garzón cometió un error, una imprudencia. Como juez, debería haber sabido que en España las leyes más duras son las que no están escritas.

Una injusticia en España, Así titula The New York Times el alegato en defensa de Garzón que publicó en sus páginas hace unos días. Es un duro editorial contra la causa abierta contra el Juez, que califica de “políticamente motivada”, el prestigioso diario afirma: “Los crímenes reales en este caso son las desapariciones durante la dictadura franquista, no la investigación de Garzón.” “España necesita una investigación honesta de su turbulento pasado, no perseguir a aquellos que tienen el valor de exigirla”. Con este tipo de afirmaciones que provienen de la catedral de la coherencia periodística, tenemos que empezar a razonar acerca de la actuación del Magistrado y mirar hacia nuestro propio ombligo donde seguramente encontremos la respuesta a este controvertido caso.

Políticos de todas las ideologías de este país y del mundo entero, menos del PP claro esta, sindicatos, artistas, aristócratas, personalidades de alto calado social y mediático y una laga lista de humanistas se han sumado al rechazo contra la causa al Juez Garzón, ya que una sentencia condenatoria a quien se le puede llamar el Juez arriesgado y comprometido, acabaría con una carrera dedicada a hacer que terroristas y dictadores paguen por sus crímenes. Alguien dijo una vez una frase y me gustaría terminar este artículo con ella, ya que define brevemente, no solamente la labor realizada por el Juez en el caso de los crímenes del Franquismo, sino la causa que llevaron a los fusilados y masacrados a permanecer aun en cunetas olvidadas, “nadie se enfrenta con los poderosos sin ser castigado por ello”.

POLITICOS CORRUPTOS

Nos hemos concienciado, estamos hecho a la idea de la gran cantidad de políticos corruptos a los que estamos pagando todos los españoles, en todos los informativos de televisión, prensa escrita y radio, a todas horas no cesan los informes de casos de corrupción. Y ahora la traca total, no final porque esto no acabará aquí, ahora nos salen los del PP, con varios casos de corrupción en distintas ciudades de España, como en Baleares, el caso Gürtel y algunos más que, por desgracia, irán saliendo en este país, en el que los políticos se parecen a Alibaba y los 40 ladrones, aunque aquí hay algunos más y donde todos ellos pueden apropiarse de lo ajeno. Lo triste de todo es que ninguno devuelve ni un duro de los que se han llevado, si acaso le imponen una pena de prisión y todo resuelto.

Estoy tan cabreado y desanimado con todos ellos que me estoy planteando no votar a ninguno en las próximas elecciones, que salgan los que sean, me da igual, así mi conciencia estará tranquila al no ayudar, por mi parte, a crear más torpes indeseables, que se las dan de listos y no lo son tanto cuando al final acaban en la cárcel.

Estos días no paro de hacerme la misma pregunta cuando sale el tema del caso Gürtel, ¿A que temerán los dirigentes del PP con el caso Gürtel que todavía no han tomado una decisión en contra del Sr. Bárcenas, socio de Correa en el PP?. Con esta decisión de no tomar ninguna medida, pienso que hay gato encerrado. Yo siempre he dicho que cuando una persona quiere sacar "tajada", siempre "pringa" a algunos más para que, si en el futuro se descubre el caso, tenga la boca cerrada, o bien se lleve toda las culpas, así de claro. Lo que tiene que hacer el PP en mi humilde opinión es cesar en su cargo a todos los corruptos que militan en su partido, de lo contrario perderá toda la credibilidad que tenía, que no es poca, ya que son la segunda fuerza política del país.

Yo le diría al Sr. Rajoy, que si no toma una decisión urgente, los españoles pensaremos que algunos dirigentes de ese partido, están presuntamente implicados en el caso mediante sobornos, que si no hace algo inminentemente y deja claro cuales han sido los motivos que vinculan a esta gentuza con el partido, estará siendo partícipe en esta trama.

Como esperan ustedes que creamos a este tipo de politiquillos, si no pasa un día en el que no salga algún corrupto, tanto de ese partido como de los otros. Me da verdadera vergüenza tener que aguantar a nuestros políticos un día tras otros en unos medios u otros, haciendo rodar ríos de tinta mientras se ellos sólo piensan en enriquecerse, sin preocuparse de los problemas que los demás ciudadanos tienen a sus espaldas.